文魁武財宮特殊的問事方法有三種:
一.求聖印加持藉由靜坐加持時給你正能量給你靈感。
二.測字~心裡想著要問的事再寫出一個字,老師會用你寫的字出一首籤詩。
三.三印籤~這篇文章將介紹三印籤。
傳統宮廟的籤詩有兩種,常用的六十甲子籤與雷雨師一百籤兩種,但一間宮廟只會擇一使用。
文魁武財宮的三印籤卻是同時使用兩種籤詩。
在庚子年初我已經刻好十天干十二地支的小印章,但在一年後才讓我知道怎麼去運用三印籤。
在十天干十二地支的印章中選出兩個天干印章(可重複相同印章)再選出一地支印章(6選1)。
第一支天干印章為主印碰第二支天干印章會出現一支雷雨師一百籤。
第一支天干印章碰第三支地支印章則出現一支六十甲子籤。
第二支天干印章有機會與第三支地支印章碰出另一支六十甲子籤。
【案例一】:(文魁武財宮的專用籤詩正在印刷中)
(說明)案例一是籤詩出來後才問事主要問甚麼事?
事主表示父親有負債想賣掉祖產有沒有辦法阻止?
【解說】:
1.測字籤:罡指的是北斗七星的柄,北斗七星剛好是魁星爺所職掌,(魁罡正氣露把柄)指的是當事人有把柄落在他人手中。
2.一百籤:籤詩故事說得是(諸葛孔明學道),意思是他說的別人不信,別人說的他聽不進去。
雷雨師一百籤
第八三籤【下下。壬丙】
隨分堂前赴粥饘
何須妄想苦憂煎
主張門戶誠難事
百歲安閒得幾年
3.六十甲子籤:重點(陰中有善果)先向祖先稟報,(燒得好香達神明)請神明護佑。
六十甲子籤
第五四籤【壬戌】
孤燈寂寂夜沉沉
萬事清吉萬事成
若逢陰中有善果
燒得好香達神明
4.第二甲子籤:重點(若得貴人多得利)找個有地位的貴人來勸說有利。
六十甲子籤
第十八籤【丙戌】
君問中間此言因
看看祿馬拱前程
若得貴人多得利
和合自有兩分明
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【案例二】:
(說明):案例二是來問是否可以從事某傳直銷?
【測字籤】:重點解說第二句(秉持良心兼積陰)在(兼)這字,建議兼職。
第四句(短程不見水馬龍)生意好=車水馬龍,此句不見(車)沒有車怎麼走出去?
【三印籤解說】
1.雷雨師一百籤:
雷雨師一百籤
第五九籤【 中平。己壬 】
門衰戶冷苦伶仃
可嘆祈求不一靈
幸有祖宗陰騭在
香煙未斷續螟蛉
(螟蛉指繼子)
故事
鄧伯道無兒
晉。鄧攸字伯道。永嘉未石助兵起。攸絜家而逃。以其弟早亡。
特全其姪。繫其子於樹而去。為吳郡太守。載釆之官。俸祿無所收。
惠政及民。民歌頌之。後官至尚書。卒竟無兒。
時人慕其名。以為天道無知。而不想其縛子於樹。其心太忍也。
《教育部國語辭典》伯道,晉朝鄧攸的字。鄧攸為河東太守時,因避石勒兵亂,帶著自己的兒子及侄子逃難。途中數次遇到賊兵,鄧攸因不能兩全,乃丟棄兒子保全侄兒,以致沒有後嗣。見晉書˙卷九十˙良吏傳˙鄧攸傳。後以伯道無兒比喻人沒有子嗣。南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙賞譽:「謝太傅重鄧僕射,常言『天地無知,使伯道無兒。』」亦作『伯道之憂』。
2.六十甲子籤:
六十甲子籤
第三一籤【己丑】
綠柳蒼蒼正當時
任君此去作乾坤
花果結實無殘謝
福祿自有慶家門
故事:彭祖三十六妻七十二子臨終無子。
#注意#兩支籤詩都提到(無兒無子),這個傳直銷的產品有涉及醫療但是該產品未獲得醫療相關證書所以不得牽扯到醫療行為,在測字籤裡提到(健康事業論因果),兩支籤都提到(無子)那表示這個事業會有不良的後果,假想如果有位有心血管疾病或是有某隱疾的患者,在接受該產品治療過程中發生不幸將會有承受不起的後果。
【預告~文魁武財宮將在辛丑年農曆五月在台中市大肚區沙田路一段603-3號開宮設廟(追分郵局斜對面)敬請期待】
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